Doğrudan olmayan, dolambaçlı yollar düşünce tarihinin başından beri bir düşünme jestidir. Bazı doğrudan olmayan tanımlamalar, olumlama, olumsuzlama ve sonsuzluk üçlemesinin üçüncüsüne işaret eder. Örneklemek gerekirse « Güneş yıldızdır. », « Güneş yıldız değildir. », « Güneş gayri yıldızdır » gibi örneklenebilir. Özetle « güneş gayri yıldızdır » form olarak olumlu, içerik olarak olumsuz olmakla birlikte « Güneş yıldız değildir » den fazlasını içerir. Güneş yıldız olmayan tüm diğerleridir gibi indirgenebilir. Bazı düşünürler de hedefledikleri, alttan alta sorguladıkları kavrama hiç değinmezler. Bu onların rezerv bırakmaları anlamına gelebilir. Örneğin bu « zaman » olabilir. Zamanın kendisinden hiç bahsetmeden tüm dolambaçlı yolları dolaşırken zaman bastıkları zemin gibi kalabilir. Bunun bir benzeri de psikanalizde karşımıza « sembolik olarak haczedilen, reelde geri gelir » ifadesinde karşımıza çıkar. İsyankar ya da radikal görünümlerin ve söylemlerin bir süre sonra inkar ettiğine dönüşmesine şaşırmamak gerekir. Gelenekten kopuş, inkar ya da beğenmediğini boş geçmek (anlamazlıktan gelmek), belirli konuları konuşmaktan kaçınmak (ifadeden kaçmak) ile pek mümkün gözükmemektedir. Gençlik yıllarında sembolikte haczettiklerini, kurdukları aile sofrasında yiyenlere bir hatırlatma olması için alttaki parça Marx’tan gelsin :
« Tüm bu çelişkileri içinde barındıran, kendisi de aile içindeki doğal iş bölümüne ve toplumunun birbirinden ayrı ve birbirine karşıt ailelere bölünmesine dayanan iş bölümü, aynı zamanda, nicelik bakımından olduğu kadar nitelik bakımından da işin ve onun ürünlerinin bölüşümünü, daha doğrusu eşitsiz bölüşümünü; yani, rüşeym halini, ilk biçimini şimdiden, kadının ve çocukların evin erkeğinin kölesi olduğu aile içinde gördüğümüz mülkiyeti de içinde barındırır. Aile içindeki, elbette bu henüz çok kaba, gizli kölelik, ilk mülkiyettir ve bu mülkiyet, daha bu aşamada bile, mülkiyeti başkalarının işgücü üzerinde hak sahibi olmak olarak tarif eden modern iktisatçıların tanımına eksiksiz uymaktadır. »
